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            万物生长靠太阳(民间中医抗癌纪实:连载5)

            2014-07-31  太阳儿女







            摘自《中医人沙龙(第6辑):传奇中医绝学专号》


            民间中医抗癌纪实:连载5


            道德的生活就像太阳


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            董草原说:“一定要注意不要感冒,医好的癌病最怕感冒了,容易引起复发。注意不要太劳累。”


            他这句话我听懂了,过度劳累引起免疫力低下,容易感冒,而感冒发烧就会引起内机能失衡,就可能把癌病勾出来。


            ………………………………


            不远处,就到了陈全义的家。同样的四层小楼,只是室内陈设很简单,不像是大?#20064;?#30340;派头。想想也对路,我始?#25214;?#19981;能把他和“?#20064;濉?#30340;概念联系在一起。陈全义打了个电话,通过翻译我才知道,原来我们还要去见他的岳母,也是董草原医好的癌症病人。


            挂了电话,陈全义说:“今天去不成了,老人家身体不好,已经睡下了。”


            在楼?#30053;?#23376;里,我看到,对着大门的墙壁正中,嵌着一个佛龛类的供奉之物,近前去看,不是什么观音或土地神,而是“天官赐福”的一个牌位,四周有一串小灯光拱卫着,两边还配着“善由日积,福由天申”的对联。


            我问陈全义:“为什么供奉这样的牌位?”


            他笑而不答。


            董草原是个民俗通,吃饭的时候我就问:“‘天官赐福’指的是什么?”


            董草原反问我:“你看是指什么呢?”


            我想了一下说:“可能就是相对于‘土地神’的那位‘天神’吧?”


            董草原说:“错,不是天神。天官是指太阳,这是?#30001;?#21476;传下来的,崇拜太阳。


            我们这一带基本上都信这个。”他又补充说:“百姓们?#19981;?#25171;比方说话,把太阳比为主掌人间生活的官——天官。”


            我才想起,这两天走过的其他家庭,大多都有这么一个牌位,原以为是供奉什么山神土地之类的,就没有细看。原来如此。


            由此我想起,董草原所创立的治癌理论,就是《中国中医药报》所称的“董氏中医学原理”的最初视点,也就是“以太阳为本位?#20445;?#30475;来并不是他偶然得之,原是有广泛的民间基础的。包括他们所供奉的“天官?#20445;?#23454;际上就是一种“太阳神”崇拜。


            早年间我曾经疑问,为什么我们有对天神、地神、山神、?#30001;瘢?#20035;至对黄鼠狼等各种祟物的崇拜,包括动植物崇拜?#24739;?#20854;数,而惟独没有最重要的“太阳”崇拜呢?后来年长些才知道,日本文化中是崇拜太阳神的,而我们只崇拜着天上和阴间这些动植物,可是又不明白,为什么单单是日本崇拜太阳神?日本文化很多是受益于中国并形成源流的,而中国原始宗教,包括神话传说当中,却一直?#24739;?#22826;阳神”崇拜痕迹?以祖先很早就对太阳的认识,包括扶桑、神木、后裔射?#25214;?#21450;屈原诗歌中出现的“羲和弭节”等等关于太阳的传说,这是一件很令人奇怪和迷惑的事情。以至于“中国是否有过太阳神崇拜?#20445;?#19968;直是学界探讨和争议的话题之一。


            没有想到的是,在时下岭南民间的日常生活当中,竟然还流传着这种朴素的“太阳崇拜”的民俗及心理。这是一个值得研究的问题。


            ?#27604;唬?#28145;入探讨这一问题不是本篇所能做的。我只是在想,为什么惟独在岭南这一带有这种“类宗教习俗?#20445;?#32780;在国内其他地域则没有见到呢?是因为这里天气太热?一年四季太阳所带来的温差基本上没有什么太大变化?人们对太阳还保持着本能的?#27425;?#24863;?


            有一个特征很明显,不光是董草原家里,岭南这一带的传统民居窗户开得都很小,也很少,少得好像是不得已才开这样一个“东西?#20445;?#23567;到甚至不能称之为窗,而只是个方形小洞口,瞭望孔一样。这样的窗的功能根本就不是为了采光透亮,而?#32622;?#26159;为了回避或减少?#23637;?#29031;射量,这样屋内才会保持阴凉。还有,坐的都是尺把高的小木凳或小竹椅,贴近地面,可能也是为了汲取地面蓄涵的凉意吧。


            而这些做法,在北方则是违逆自然,不可思议的。


            北方有北方的自然,南方有南方的自然,对于各自不同的环境生态和自然征候的顺应和尊重,是生命赖以存在的前提。


            万物生长靠太阳,董草原由此进一步得出“万物生长靠阴阳”的生命理论。太阳在先,阳力为第一,由阳而产生阴,阴反之也作用于阳,阴阳二力交感而孕生万物,也只?#24615;?#38452;阳力相平衡、相调和的前提下,万物才能健康、自然地存在和生长。这原本是一个极为单纯而朴素的道理。


            但董草原却由此试验出一个医治癌病的理论,这是他的智慧所在。他没?#20889;?#20070;本教条出发,而是尊重活生生的自然感应,并从中参悟出了行之有效的生命科学道理。这再一次证明,理论是?#30097;?#30340;,生活之树常青。


            (?#36176;?#24453;续)


            注:本文摘选自《发?#25191;?#33647;:中国民间中医药抗癌现场纪实》一书


            (关于董草原的致癌和治癌理论,?#34892;?#36259;的小伙伴可以搜索阅读《?#24179;?#37325;大疾病的迹象》)




            编者记


            广东化州中医执业医师董草原,历经40余年艰苦探寻和实践,创建了“阴阳力致癌-治癌理论?#20445;?#24182;取得了卓著疗效。


            董氏认为:一切生命,不管高级、?#22270;叮?#37117;是以物质为基础,以阴阳力、即冷热力为动力。冷热力越大,物质和生命发展变化的范围越大,速度越快。“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始……?#20445;?#38452;阳力就是冷热力,它像纲纪一样地牵引和限制着物?#23454;?#21464;化和生命的发展变化。人体内的正常?#36212;?#20043;所以会?#26102;?#25104;癌?#36212;?#23601;是人体内?#31354;?#20307;或?#26893;?#30340;阴阳生命力,亢进增大的结果……同样,董氏以其“治癌先治?#21462;薄ⅰ?#30284;症不宜攻补、宜解泻”、“一剂治整体”、“药物治、环境治、精神治三管齐下”等重要观点和方法,以其发明的中草药系列治癌药物,给众多癌症患者带来了福音。


            ——《中国中医药报》曾将其理论名之为“董氏中医学原理”。


            为考察董草原治癌真相,本书作者三次奔赴岭南地区,对董草原其人、其治癌思想、产生和发展历程、临床治疗方法、及其治愈的数十名代表性患者,进行了较为全面、深入而细致的现场考察,前后?#20013;?#20108;年,写成此书。考察结果完全可以证明:董草原的治癌思想是系统的,其理论见解是独到的,是行之有效的,也是完全能够立得住的。发前人所未见,想前人想不到,或不敢想,是他花费了几十年心血得出的结晶。


            尤其是他对癌症的研究,对于“致癌-治癌”的观点和方法,对于中国文化原型的深刻体认,对生命科学规律的艰苦探寻和创建,独辟蹊径,有理有根,具有很高的学术价值和应用价值,同时,更具有建立人类新生命观的启蒙价值。


            本书采用现场纪实的写作方式,对董草原其人、其思想、其中医药治癌行为进行了客观书写,杜绝虚构,时间、地点、人物完全真实,就是现实——当下时里的真人、真事,堪称百分之百纪实,具有一定的?#24080;?#24863;染力和思想穿透力。是目前国内外惟一一?#31354;?#23545;癌症产生、治疗、校勘生活方式谬误、对人类命运充满忧思和关怀的前瞻性文学作品。




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