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            《西游记》的第一神通连佛祖和太上老君都不会,唯一人能掌握丨风林话古论今

            2019-02-12  茂林之家


            历史大学堂 出品

            文:风林秀

            编辑:莉莉丝


            正所谓相由心生,乃天地万物之理。可有人偏偏觉得相貌是天生地造,与己无关。听到“相由心生”这话就情绪非常激动,大喊一声:这还有天理吗?还有王法吗?


            其实,相由心生之后还有一句,叫做“境随心转”。相貌始终都在变化之?#23567;?#21482;不过,有些人的相貌越变越难看。这是因为欲望太深而“心随境转”了。

             

            1.


            《西游记?#20998;校?#26377;几项神通都很有名。比如孙悟空的七十二变,二郎神的八九玄功,猪八戒的三十六变等等。


            许多时候,我们看武侠小说,都会不自觉问一句,哪种武功神通最厉害呀?比如乔峰的降龙十八掌,令狐冲的独孤九剑,段誉的六脉神剑,张无忌的九阳神功等。


            《西游记》也不例外。其中也有一门非常高深的神通。名字我们可以慢慢说。?#20154;?#19968;个小问题。



            早就有人注意到,说《西游记?#20998;?#24590;么没有见到过孙悟空的师兄弟呀?菩提祖师说他门下?#23567;?#24191;大智慧、真如性海、颖悟缘觉”十二个字的弟子,怎么一个都没有看到呢?


            这是因为,菩提祖师居住的地方是一个造化幻境。


            所谓的造化幻境,其实是有高有低。《西游记?#20998;?#35768;多妖精都会这种功夫。比如说,比丘国的鹿精就造了一个“清华庄”幻境。原来是“清华”毕业,怪道如此高大上。


            《西游记?#20998;?#30340;造化幻境还有许多处。比较有名的就是黄眉造的“小雷音寺”和骊山老母造的“坐山招夫山庄”。


            孙悟空也有一项神通,叫做火眼金睛。似乎是专门针对造化幻境而来。无论上什么样的幻境,什么样的变化,都逃不过老孙的火眼金睛。


            最典型的就是三打白骨精。白骨精变化三次都被悟空轻易识破。可是,他虽然识得幻化,但是唐僧与八戒不识,于是被冤枉念咒三回还被贬回去。



            那么孙悟空能识破妖精的幻术真是凭得火眼金睛吗?其实这也是一个障眼法。孙悟空自己就曾经说过,他的火眼金睛是被太上老君八卦炉的烟给呛成的红眼儿。这个红眼除了迎风流泪并没有任何特异功能。那么悟空是如?#38382;?#21035;妖精的呢?简单说有?#38477;悖?#19968;看,二闻。?#20174;?#27809;有妖气,闻有没有妖味。


            悟空看得还是很准的。山中住的是仙、是妖、是怪,基本上他一看就能看出来。为什么呢,其实这也是相由心生。我们举一个例子。


            比?#31995;?#22411;的是小雷音寺。这个地方的幻境是黄眉造的,黄眉是后天佛祖的手下,他造的幻境是模拟的大雷音寺。那么面对这座小雷音寺,悟空是这样说的:师父,那去处是便是座?#30053;海?#21364;不知禅光瑞霭之中,又有些凶气?#25105;病?#35266;此景象,也似雷音,却又路道差池。


            悟空这个观察就厉害了。首先有禅光瑞霭,说明不是外道,但又有些凶气,让悟空很纳闷。看这景象吧,跟雷音?#36335;?#24120;相似,就是道路差了那么一点点。



            悟空为什么能看得这么准呢?除了智慧,还有一种更玄更深的东西,就是境界。


            有专门给人看相的书籍,比如《麻衣》和《柳庄》。也有专门看风水的书籍,比如《奇门遁?#20303;貳?#36824;有综合看相的《大六壬》。为什么会有这些书?#31354;?#23601;是,境界不够,书本来凑。


            真正大境界的人,根本就不需要这些典籍了。


            相比悟空,八戒、沙僧没有这种智慧,所以看不出来任何变化。而唐僧呢,他是?#20804;?#24935;的,但始终也是什么都分辨不出来。书中总是用一句“那长老肉眼凡胎”就遮掩过去了。其实这并不是理由。关键是境界不够。


            你自己本身处在什么样的境界,就只能看到什么样的境界。这跟神通无关,也跟智慧无关。


            那么说到境界了,孙悟空的境界在《西游记?#20998;?#26159;相当高的。



            2.


            大?#19968;?#35760;得孙悟空为群猴发现水帘洞出来时候说得一句话吗?只有六个字:“大造化,大造化!”


            这个造化,就是悟空的境界。现在,我们就可以说《西游记?#20998;?#26368;高的神通是什么了。就是“造化会元功”。


            造化是什么意思呢?就是造境与化境。


            而造化又分为“大造化”与“小造化”。比如黄眉幻化的小雷音寺,这就是小造化。这样的小造化《西游记?#20998;?#24456;多,就不一一例举了。另外,镇元子的“袖里乾坤”、如来佛祖的“掌中佛国”、乌巢禅师的“混元金巢”,这些都是自身的造化神功。还有大鹏的“阴阳二气瓶”、弥勒佛祖的“金铙钹”、老君的?#30333;?#37329;葫芦”、“玉?#40644;俊薄ⅰ?#33453;蕉扇”、观音菩萨的“羊脂玉?#40644;俊保?#37117;属于器具的造化神功。


            以上种种,人被困住就好像进入了另外一个世界。观音菩萨的“羊脂玉?#40644;俊?#31639;是比?#20384;?#23475;的法宝了,瞬间能装下五湖四海三江水。



            前面这些,依然都在小造化的范围之?#23567;?#37027;么什么是大造化呢?


            孙悟空说了啊,大造化,大造化!水帘洞当然是一个大造化。?#19978;?#30340;是,关于水帘洞的秘密在《西游记?#20998;校?#21487;供我们参考的蛛丝马迹并不多。


            不多不代表没有,只是现在还不到说水帘洞的时候。我们现在要说的另一个大造化其实更加神秘,他就是大家百般探索依?#35805;?#24605;不得其解的灵台方寸山。也就是菩提祖师的住处。


            《西游记》经常说得有两句话:天上一日,地上一年。洞中方一日,世上已千年。


            看来,这洞中的时光比天上还要长。这就是造化的不同。


            其实玉皇大帝居住的所谓“天上”也是一种造化幻境。因为过去本来就没有天庭,是后来封神之后,这些神仙们需要有一定的办公场所,于是就从天地之间凭空造出了这样一个幻境来。这样一来,天庭突然就与凡间隔开了。而在此之前,天庭与人间本来就是一体的,那时候,周穆王还曾经到过西昆仑的瑶池去拜访西王母,并得到了盛情款待。



            天庭幻境造出之后,普通凡人已经没有能力上天了,这就是因为境界不够了。那么凡间还有一个十洲三岛。十洲三岛的东华帝君、瀛洲十老、福?#30343;?#19977;星等神仙们还是可以自由上天的,因为他们有足够的境界。


            有人说,如果没有神通,光有境界,他们也上不去呀。不是这样子的,告诉大家,只要境界够了,凡人也可以上去的。孙悟空就是这个例子。


            开始时候,孙悟空只是一个普通猴子,可是他居然穿越了东洋大海、西洋大海,从东胜神州、经过南瞻部洲,来到了西牛贺州。


            这时候,我们就可?#36234;?#37322;菩提祖师的一句话了。


            祖师听说孙悟空是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。立刻喝令:“赶出去!他本是个撒诈捣虚之?#21073;?#37027;里修什么道果!”


            这里,菩提祖师是真得感到惊奇,因为孙悟空从东胜神州来到灵台方寸山,不仅仅是路程问题,而是跨越境界的问题。用一个现代的词来说,其实孙悟空就是从低维世界向高纬世界穿越了。


            当然,有人可能会说,孙悟空之所以能找到灵台方寸山,关键是那个樵夫的指点呀!



            没错,樵夫也是高人。是樵夫的那首歌吸引了孙悟空。


            观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐?#23567;?#21334;薪沽酒,狂笑自陶情。苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。认旧林,登崖过岭,?#25351;?#26029;枯藤。收来成一担,行歌市上,易米三升。更无些子争?#28023;?#26102;价平平。不会机谋巧算,没荣辱,恬淡?#30001;?#30456;逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》。


            那么这首山歌,与悟空在南瞻部洲逗留那八九年悟出的道理形成了一个对应。


            争名夺利几时休?早起迟眠不自由。骑着?#26607;?#24605;骏马,官居宰相望王侯。

            只愁衣食耽劳?#25285;?#20309;怕阎君就取勾。继子荫孙图?#36824;螅?#26356;无一个肯回头。


            按道理说,南瞻部洲的人应该离菩提祖师住的地方更近。可是这些人都在?#21543;?#29983;忘死求?#36824;蟆?#21602;,自然没有人去访问菩提祖师。


            而眼前的这个樵夫,明明知道这里有个菩提祖师,为什么不跟他去学长生呢?因为他有老娘要养啊。对于樵夫来说,每天砍?#24034;瘢?#21809;唱山歌,回到集市把柴卖了,奉养娘?#20303;?#36825;样的日子就非常幸福和知足了。这就是大境界。只有如此大境界,才能识得菩提祖。



            这样我们就可以理解,孙悟空的师兄弟们,境界不在欲界里,自然,孙悟空在欲界也就见不到他们了。孙悟空从灵台方寸山走了之后,菩提祖师告诫他,以后不要提我的名字了。


            事实上,从这里走了之后,孙悟空就再也没有回去过。对于灵台方寸山来说,或许孙悟空真得只是一个匆匆的过客。


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